Краткое содержание статьи «Кто же такая Тамара из одноименной баллады М.Ю. Лермонтова «Тамара»?»

   В настоящей статье автор анализирует вопрос о происхождении имени Тамары, героини одноименной баллады «Тамара». Лермонтов дает героине имя Тамара, что противоречит грузинской легенде, согласно которой в Дарьяльском замке жила героиня по имени Дарья. Делались разные предположения о происхождении имени героини Тамары, но до сих пор среди них нет достаточно убедительного. По нашей гипотезе, Лермонтов решил назвать героиню своей баллады Тамара, так как хотел подчеркнуть связь с героиней, о которой он пишет в шестой редакции поэмы «Демон». В шестой редакции Демон уносит героиню в ад, то есть, душа ее не спасена и дальнейшая судьба неизвестна. По нашему предположению, баллада «Тамара», героиня которой наследует душу Демона, является продолжением шестой редакции поэмы «Демон». Это предположение подкрепляется тем, что, во-первых, три поэтических произведения последнего периода творчества Лермонтова «Демон», «Дары Терека» и «Тамара» связаны в единый цикл рекой Терек, представляющей собой границу между миром живых и миром мертвых, которым правит Демон. И во-вторых, в пятой строфе баллады «Тамара» скрыта анаграмма слов, которые точно перекликаются со словами, брошенными ангелом Демону в поэме «Демон»: Исчезни, мрачный дух сомненья! С помощью анаграммы автор хотел намекнуть на связь между двумя Тамарами.

   Выводы:
(1) Тамара из одноименной баллады – это тот же персонаж, что и Тамара из шестой редакции поэмы «Демон», та, которую Демон унес в ад, а не та Тамара из последней, восьмой редакции, потому что ту Тамару ангел уносит в рай и тем самым спасает ее душу, а, значит, продолжение её судьбы невозможно. В демонологическом образе царицы баллады «Тамара» Лермонтов показал дальнейшую судьбу героини поэмы «Демон». Баллада «Тамара» является продолжением шестой редакции «Демона».

(2) Три поэтических произведения последнего периода творчества Лермонтова «Демон», «Дары Терека» и «Тамара» связаны в единый цикл Тереком, представляющим собой границу между миром живых и миром мертвых, которым правит Демон.

(3) В балладе «Тамара» скрыт «замкнутый круг» анаграммы слов «дух сомнения», точно перекликающихся со словами, которые ангел бросил Демону в восьмой, последней редакции поэмы «Демон». С помощью данной анаграммы, ассоциируемой с известными словами из восьмой редакции, которая получила широкое распространение благодаря множеству списков, автор хотел намекнуть на связь между двумя Тамарами.

(4) Лермонтов намеренно употребляет прописную букву при упоминании героев: как в слове Евнух, так и в слове Демон. Это намекает на то, что Евнухом замка царицы является сам Демон. Его мечта стать слугой Тамары сбывается в балладе, в которой он перевоплощается в Евнуха и служит возлюбленной княжне Тамаре, превратившейся в одноименную царицу.