00年代に入り「貧困」という概念が、いわゆる「発展途上国」のみならず、日本における社会問題として語られるようになった。とはいえそれは日本人大学卒男性が貧困層に加わるようになったからであり、女性、障害者、そして移住者の貧困は当然のものとみなされ、放置されつづけてきたのである。とはいえ移住者支援の現場においても「多様性の尊重と社会経済的な平等が緊張関係にあること」つまり「現状のままでの多様性の尊重のみの追及は、かえって移住者が置かれている不平等の克服を困難にする」という認識は明確でなかったと本書にある。本書では在日南米人、フィリピン人シングルマザー、子供たち、さらに労働法や社会保障の観点から移住者の貧困が取り上げられている。執筆者がすべて日本人であることを含め本書が重要なしかし限界を持つたたき台として、移民当事者の「貧困と困難の克服」に役立つことを祈る。

（栗田隆子・IGC職員）

被災時に自分はどう行動すればよいのか？「言葉の壁」による情報格差を生まないよう、東日本大震災時は様々な機関、団体がかなり早い段階から多言語での情報発信を始めた。しかし、それでも、「正しい情報」が必要とされる人に的確に届いたわけではなかった。本書で改めて重要とされたのは、地域NPO関係者や日本人家族など地域とのつながり、そして、同国人コミュニティなど、日常的につながりを持つ人を介した情報伝達網、つまり「人による伝達」だ。また、本書に紹介される法律相談や労働相談からは被災地で生活継続しようとする人々と支援者の苦労や困難、そして希望を知ることができる。

（小田川華子・IGC職員）

物心つく前から片親または両親が日本に出稼ぎに行き、学齢期に日本に呼び寄せられた１．５世のフィリピン系ニューカマーの子どもたち。来日にあたり、期待や抵抗、諦めなどがありつつも、親に従い、移住を受け入れていく子どもたちの心情が語られている。　「受けた恩は返すのが礼儀」「お互い様」という行動規範があるフィリピンに対し、日本の子どもたちの人間関係は「俺は俺、お前はお前」と「冷たい感じ」がしたという来日当初の困惑を乗り越え、子どもたちは学校、学習教室、教会などで居心地の良い場を築いていく。　2つの文化の中で生きる子どもたちは、自分のエスニックアイデンティティをうまく切り替えながら人生のかじ取りをしているようにもうかがえ、とても興味深い。

（小田川華子・IGC職員）